İslam düşüncesinde vahiy, nübüvvet temeli üzerine kurulmuştur. İslam dininin ana konularından birisi de vahiydir. Vahiy, metafizik âlemle iletişim kurmayı ifade etmede kullanılır. Ayrıca vahiy, Kur’an metninin yanı sıra, bütün semavi dinlerin ilahi metinlerini dile getiren bir anlam genişliğine sahiptir. İslam başta olmak üzere semavi dinlerin vahiy algıları, onların, Allah, Peygamber ve varlık tasavvurlarına bakışlarını da yansıtır. Vahiy tecrübesi, akıl ve duyuların ötesinde değerlendirilmesi gereken bir husustur. İslam düşünce tarihinde Yüce Allah’ın mütekellim olduğu konusunda itikadi ekoller arasında tam bir ittifak vardır. Görüş ayrılığı, Allah kelamının anlamı ile kıdem ve hudusunda ortaya çıkmıştır. Modern dönemde vahyin kıdem ve hudusu, tarihselci ve evrenselci okuma biçimlerine tabi tutulmuştur. İşte “Mahiyet ve Hakikat Bağlamında Vahiy Olgusu” adını taşıyan bu sempozyumu yapmaktan amacımız; ontolojik düzlem farklılığında vahyin tezahürünün nasıllığı, lafzın inşa ve tertibinde Cebrail ve Peygamberin rolleri gibi vahyin mahiyetine dönük pek çok konuyu tartışmaktır. Bu sempozyumun İslam düşüncesine zenginlik katacağına inanıyoruz.
Ислам дининде вахий пайгамбарлык түшүнүгүнө негизделген. Ислам дининин негизги темаларынын бири бул- вахий болуп саналат. Вахий- метафизикалык чөйрө менен болгон байланышты ачыктоо үчүн колдонулат. Мындан тышкары, вахий- Курандын тексти болуу менен бир эле учурда, бардык эле монотеисттик диндердин ыйык тексттерин билдирүүчү кеңири мааниге ээ. Монотеисттик диндердин, айрыкча исламдын вахий түшүнүгүн кабылдоосу алардын Кудайга, пайгамбарга жана жашоого байланыштуу болгон ар кандай көз-караштарына да чагылдырылган. Вахийди тажрыйба кылуу - акыл жана сезимден сырткары баа берүүлүүсү керек болгон маселе болуп саналат. Ислам дининин тарыхында акыйда мазхаптарынын арасында Кудуреттүү Аллахтын мутакаллим экендиги жөнүндө орток бир пикир бар. Алар арасында пикир айырмачылыгы болсо, Алланын сөзүнүн мааниси ошондой эле анын чексиздиги жана жаратылгандыгы жөнүндөгү көз караштар да айтылган. Азыркы учурда болсо вахийдин башталышы жок жана жаратылгандыгы боюнча маселе тарыхый жана универсалдык негизде каралууда. Бул «Акыйкаттуулугу жана маани-маңызы жагынан вахий кубулушу» аттуу симпозиумду уюштуруудагы максатыбыз, вахийдин онтологиялык айырмачылык жагынан ишке ашуусу кандай экендигин жана ошондой эле сөздөрдүн куралуусунда жана иреттелүүсүндө Жабраил (а.с.) менен Пайгамбардын (с.а.в) ролдору сыяктуу вахийдин табиятына байланыштуу көптөгөн маселелерди талкуулоо болуп саналат. Бул симпозиум, мусулмандардын ой-пикирин байытууга өз салымын кошот деп ишенебиз.
Revelation in islamic thought is based on the foundation of prophethood. One of the main subjects of the religion of Islam is revelation. Revelation is used to express the communication with the metaphysical universe. In addition, revelation has a wide meaning that expresses the divine texts of all monotheistic religions as well as the text of the Qur'an. The perceptions of the monotheistic religions, especially of Islam, towards revelation also represent their view of God, Prophet and existence. The experience of revelation is something that needs to be evaluated beyond reason and senses. In the history of islamic thought, there is a complete unanimity among the theological schools that the Almighty Allah is mutakallim. The difference of opinion has emerged in terms of the meaning of the kalam of Allah, and its eternity and createdness. In the modern era, the eternity and createdness of the revelation have been subjected to historicist and universalist readings. Our purpose to organize this symposium named “International Symposium of the Revelation Phenomenon in the Context of Nature And Truth” is to discuss issues related to the nature of revelation, such as the nature of the manifestation of revelation on the ontological dimension, the roles of Gabriel and the Prophet in the construction and arrangement of the utterance. We believe that this symposium will be an important contribution to the islamic studies.
